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RECORDEMOS EL DÍA DE LA RAZA

 

RECORDEMOS EL DÍA DE LA RAZA 

 

¿Cuando es el día de la raza?

El día de la raza para el año 2017 se celebra el día lunes 16 de Octubre.

¿Qué es el día de la raza?

El día de la raza se celebra en octubre debido a que fue la fecha en que la expedición de Cristóbal Colón llegó a las costas de una isla Americana, en 1492. El 12 de octubre se ha considerado como un día memorable porque a partir de entonces se inició el contacto entre Europa y América, que culminó con el llamado encuentro de dos mundos, que transforma las visiones del mundo y las vidas tanto de europeos como de americanos.

La fecha marca el nacimiento de una nueva identidad producto del encuentro y fusión de los pueblos originarios del continente americano y los colonizadores españoles.

En consecuencia, el 12 de octubre de cada año se propone como fiesta nacional en donde se celebra el día en que las carabelas de Colón llegaron al continente Americano. El “Día de la Raza” es una ocasión para detenerse a pensar y ver que las naciones americanas deben ser plurales en lo cultural, lo étnico y lo racial.

POR: ASOMECOS AFRO 

FERIA GASTRONÓMICA DE LA ZONA DEL MUSEO

FERIA GASTRONÓMICA DE LA ZONA DEL MUSEO

Hoy en la feria gastronómica de la Zona Museo disfrutamos de los platos de nuestros restauranteros y de , además el alcalde local Gustavo Niño Furnieles se reunió con ellos y Centro Internacional AsoSandiego para tomar decisiones concertadas y ultimar detalles antes de nuestra gran inauguración!

Agradecemos a todas las personas que nos visitaron y a los empresarios que con su labor nos ayudan a construir una localidad y una Bogota Mejor Para Todos.

POR: ASOMECOS AFRO 

FESTIVAL SALSA AL PARQUE 20 AÑOS DE PURA SABROSURA – BOGOTÁ

FESTIVAL SALSA AL PARQUE 20 AÑOS DE PURA SABROSURA – BOGOTÁ

La nueva imagen del festival Salsa al Parque estuvo inspirada en la tradición cubana de Changó, (Sango en Yoruba).

El Festival Salsa al Parque, que este año celebra sus 20 años en el Parque Simón Bolívar, los días 11 y 12 de noviembre ya tiene imagen, la creación gráfica estuvo a cargo de Daniel Roa, diseñador del equipo de comunicaciones del Instituto Distrital de las Artes – Idartes.

Este visual estuvo inspirado en la tradición cubana de Changó, el rey de la religión Yoruba, haciendo alusión a los bailes y ritmos de los tambores batá, representando la alegría, la intensidad y la pasión. En la imagen, el rey posee cuatro largos brazos, cada uno representa un elemento festivo: el fuego, el trueno, el ritmo y la armonía. Vestido de rojo, el rey Yoruba refleja la fortaleza, la determinación, el deseo, el amor y las pasiones humanas.

Salsa al parque hará un homenaje al talento local, resaltando la participación y trayectoria de las orquestas que a lo largo de estos 20 años se han destacado en la escena bogotana. Para esta versión se conformará la Orquesta Distrito Salsero con la participación de los más representativos músicos de la ciudad, quienes interpretarán algunos temas de las agrupaciones homenajeadas.

El festival contará con la participación de agrupaciones invitadas desde Cuba, Europa, Venezuela y Colombia, agrupaciones distritales ganadoras de la convocatoria del portafolio de estímulos de Idartes del presente año, y contará con distintos espacios para la danza, en los que el público tendrá la oportunidad de participar.

POR: ASOMECOS AFRO

 

EL PRESIDENTE SANTOS NO ACEPTÓ RENUNCIA A MINISTRO DE AMBIENTE

 

EL PRESIDENTE LE PIDIÓ A LUIS GILBERTO MURILLO SEGUIR EN EL GABINETE.

Los ministros de Ambiente, Luis Gilberto Murillo y de Vivienda, Jaime Pumarejo, de Cambio Radical, informaron esta mañana al presidente Juan Manuel Santos su decisión de dejar sus cargos a raíz del conflicto de su partido con el Gobierno.

El Presidente  Santos no le aceptó la renuncia a Luis Gilberto Murillo, y que por el contrario le pidió que continúe en su gobierno.

POR. ASOMECOS AFRO

EL PATO REGRESA PARA CONTARNOS LO QUE AHORA LE VA A PASAR A LOS COLADOS EN TRANSMILENIO

 

EL PATO REGRESA PARA CONTARNOS LO QUE AHORA LE VA A PASAR A LOS COLADOS EN TRANSMILENIO

 

  • Inició segunda fase de campaña del Pato en Transmilenio, de cultura ciudadana, para rechazar ingreso al Sistema sin el pago del pasaje. 
  • Es la evolución de la pedagogía a los usuarios de Transmilenio, hacia las consecuencias que tendrán los colados con la puesta en marcha del nuevo Código de Policía y explicar por qué AHORA EL PATO PAGA.  
  • Entre el 30 de enero y el 31 de julio de 2017 unas 56.725 personas fueron sancionadas por ingresar de manera indebida al Sistema y 9.658 comparendos educativos.
  • En nueva fase a partir del 1° de agosto se han dado 621 órdenes de comparendo por todas las causales relacionadas con evasión en el Sistema.
  • Colarse tiene multa de $196.720 pesos, 89 veces el valor de pasaje ($2.200). 
  • Primera fase de campaña, entre marzo y junio de 2017, generó conciencia y aumentó rechazo del fenómeno.
  • Un 42% de los usuarios encuestados señala que no hay justificación para colarse en el sistema y 70% sentirían vergüenza de colarse.
  • Acciones de TransMilenio con equipos digitales para control de pago de los usuarios del Sistema, PDA, en estaciones y portales, determinaron que un 46% de los colados se pasan por debajo de los torniquetes, un 14% ingresan por las puertas y un 9% por las plataformas.

(Oficina de Prensa) Bogotá, septiembre de 2017. Con el lema “Ahora el Pato Paga” se da inicio a la segunda fase de la campaña anti colados que TransMilenio desarrolla en estrategia integral para enfrentar el fenómeno de los colados. 

Esta nueva fase de la campaña se mueve hacia explicarle a los usuarios que con el nuevo Código de Policía colarse en TransMilenio representa una multa de $196.720 pesos, que equivale a 89 veces el valor de la tarifa del pasaje que es de $2.200,

En TransMilenio trabajamos para minimizar el fenómeno de colados. Emprendimos una estrategia que integra acciones de cultura ciudadana, mejoramiento de infraestructura e implementación de medidas de control, esto último de la mano de la Secretaria de Seguridad, Justicia y Convivencia. La primera fase de la Campaña desarrollada entre marzo y Julio de este año, nos permitió generar mayor conciencia sobre el impacto negativo de este fenómeno y aumentar el rechazo por parte de los usuarios, ahora vamos a contarle a los bogotanos cuáles son las consecuencias que tendrán infractores con la entrada en vigencia del Nuevo Código de Policía” destacó Alexandra Rojas, Gerente de TransMilenio. 

La Gerente de TransMilenio enfatizó en que no hay razón alguna para que una persona ponga en riesgo su vida por no pagar la tarifa del Sistema. “En lo corrido de este año cerca de 36 personas han resultado lesionadas por colarse en el Sistema, de las cuales cinco personas, lamentablemente, perdieron la vida al tratar de entrar sin pagar a TransMilenio” señaló, Alexandra Rojas.

Mayor conciencia y vergüenza de colarse

De acuerdo con una encuesta aplicada por la Secretaria de Cultura, Recreación y Deporte, en marzo y junio de este año a usuarios del Sistema, se pudo evidenciar que a partir del desarrollo de la Campaña del Pato aumentó el rechazo a la acción de colarse y la percepción de sus efectos en la calidad del servicio.

Los resultados muestran que entre un 37% y 42% de los usuarios señalan que no hay justificación para colarse en el Sistema. Entre las personas que afirmaron haber visto la estrategia del Pato creció en 12 puntos porcentuales (43,1%) quienes no justifican evadir el pago del servicio bajo ninguna circunstancia.

Así mismo aumentó 7 puntos porcentuales la percepción de que colarse es muy grave. Los usuarios manifestaron entre un 60% y 70% que sentirían vergüenza de ingresar sin pagar. Al mismo tiempo disminuyó en 12 puntos porcentuales la creencia de que los demás no harían nada frente a esta situación y aumentó en 8 puntos porcentuales la creencia de que le llamarían la atención a los infractores.

Estos resultados son muy importantes en el propósito que tenemos de lograr que todos los usuarios del sistema hagan las cosas bien. Se trata de una nueva fase de construcción de una norma social que deslegitime a los colados”, manifestó la Gerente de TransMilenio. 

Avances en la caracterización del fenómeno

A partir de estrategias de control como los PDA, por sus siglas en Inglés, personal digital assistant, que verifica el pago en las estaciones y portales, se ha avanzado significativamente en la caracterización del fenómeno de colados para implementar acciones y correctivos que permitan disminuir esta infracción que pone en riesgo a los usuarios, la seguridad del Sistema y la calidad del servicio. 

Entre enero y junio de 2017 se determinó que un 46% de los colados en el Sistema lo hacen pasando por debajo de los torniquetes, mientras un 14% lo hace ingresando por las puertas y un 9% pasando por las plataformas. 

Como parte de las razones que manifiestan las personas que han sido identificadas colándose están: 31% dice no tener dinero; 24% acepta que evade; 21% dice que pago otra persona; 9% no determina razón alguna; 8% aduce a pérdida de la tarjeta y 6% atribuye a tarjeta dañada.  

Con el apoyo del BID avanzamos en el desarrollo de una línea base que nos permita cuantificar el número de personas que evaden el sistema y calcular el impacto económico para el sistema y el bolsillo de los bogotanos. Así mismo, se evalúan diversas alternativas tecnológicas para mejorar los sistemas de ingreso a TransMilenio y lograr mayor efectividad en el control a los colados”, resaltó Alexandra Rojas.  

Menos colados, más comodidad para los usuarios

De acuerdo con TransMilenio a partir del número de validaciones diarias se programa el número de buses que atiende la demanda en los diferentes puntos del Sistema. Esto significa, que si no hay colados va menos gente en cada bus, lo que se traduce en mayor calidad del servicio y eficiencia en la operación.

La mayoría de usuarios, conductores y  los concesionarios hacen las cosas bien y cada día debemos ser más los que nos sumemos para que TransMilenio vuelva a ser el sistema de calidad que merecen nuestro usuarios, en Bogotá podemos  recuperar el orgullo por este modelo de transporte que es referente a nivel mundial”, puntualizó la Alexandra Rojas Gerente de TransMilenio. 

POR: COMUNICACIONES TRANSMILENIO.

¿POR QUÉ LA JUSTICIA ESPECIAL PARA LA PAZ-JEP ES IMPORTANTE PARA EL PUEBLO AFROCOLOMBIANO?

¿POR QUÉ LA JUSTICIA ESPECIAL PARA LA PAZ-JEP ES IMPORTANTE PARA EL PUEBLO AFROCOLOMBIANO?

 

“La Jurisdicción Especial para la PAZ – JEP se presenta como una oportunidad para los afrocolombianos para el esclarecimiento de la verdad, obtener medidas de no repetición y reparación en el marco del conflicto armado”. 

La corte constitucional colombiana en el 2009 reconoce a través de su auto 005 de seguimiento a la sentencia T-025 que el pueblo afrocolombiano ha sufrido impactos desproporcionados del desplazamiento forzado y la resistencia frente a sus derechos colectivos. No cabe duda que el pueblo afrocolombiano fue y ha sido una de las poblaciones que más ha sido afectada por el conflicto armado, a tal punto que, junto a otros factores, de reconfigurar a este pueblo que hace diez años era eminentemente rural a principalmente urbano en la actualidad. La desterritorialización y el desplazamiento ha puesto en peligro la existencia cultural de este pueblo.

Por otro lado, los impactos del conflicto armado han sido proporcionales a la impunidad que ha tenido que soportar el pueblo negro, lo que ha degradado en nuevas formas de revictimización al no poder saber la verdad y al no tener garantías de no repetición. Es entonces que la Jurisdicción Especial para la PAZ – JEP se presenta como una oportunidad para que los afrocolombianos puedan tener algún esclarecimiento de la verdad, obtener medidas de no repetición y reparación. Es decir que puedan acceder a la justicia que en el medio del conflicto no tuvimos. Será una oportunidad para saber quiénes y bajo que motivos movilizaron las afectaciones de nuestras comunidades.

Una de las principales secuelas de la esclavización es la invisibilización y la baja representación de este pueblo en los espacios de toma de decisión, por ejemplo, cabe señalar la baja presencia de afrocolombianos en las altas cortes (Corte suprema de justicia, Consejo de Estado y Corte Constitucional), lo cual no es el resultado del azar, sino consecuencia del racismo. En este sentido, incluir a los afrocolombianos en la estructura de la JEP no solo es un reconocimiento a este pueblo como uno de los grupos poblacionales más impactados por el conflicto, sino también como una medida de reparación histórica a un pueblo que todavía vive las consecuencias de la esclavización.

¿Por qué es importante que haya afrocolombianos en la en la estructura de la JEP?

Uno de los elementos que limitan el acceso de los afrocolombianos a la justicia es la desconfianza hacia la institucionalidad responsable de impartirla, bebido a que muchas veces esta se articuló con los victimarios en los territorios. Los tiempos de guerra para los afrocolombianos también significaron un importante sacrificio a la verdad, la justicia y la reparación.

En este sentido, la presencia de afrocolombianos como magistrados puede servir de puente de confianza entre los afrocolombianos víctimas y el acceso a la verdad y la justicia. Sin embargo, estos magistrados deben ir más allá del color de piel y deben conocer las situaciones y dinámicas vividas por los afrocolombianos en medio del conflicto y deben contribuir a la sensibilización de estas situaciones hacia los diferentes actores involucrados en la estructura de la JEP. Esto sin duda contribuye a la justicia sustentada en la verdad y el reconocimiento del pueblo afrocolombiano.

La presencia de afrocolombianos y afrocolombianas como magistrados puede significar una garantía para las víctimas afrocolombianas, ya que se pueden generar sentimientos de seguridad al creer que con esto se puede evitar que haya alguna inclinación hacia alguno de los bandos victimarios de las comunidades afrocolombianas.

Para el pueblo afrocolombiano y para sus organizaciones la implementación de los acuerdos de paz en general y en particular la JEP implica un reto organizativo que motiva a replantearse la incidencia política y la forma de cómo nos hemos venido relacionando con lo público. Esto nos llama a ser más creativos y propósitos. En este sentido, la convergencia es fundamental, ya que construir desde la diferencia que caracteriza al pueblo afrocolombiano puede contribuir a que se acceda de forma más eficiente a los ejercicios de verdad, justicia y reparación.

Por último, es importante no confundir las reparaciones históricas que el pueblo afrocolombiano ha venido exigiendo al Estado relacionadas a las consecuencias de la esclavitud y las reparaciones suscitadas por los daños del conflicto armado. Sin embargo, este último ha profundizado las consecuencias de la primera y generado otras afectaciones como el desplazamiento y la desterritorialización. La titulación colectiva, la exigencia de mayor representación en los escenarios de poder, la lucha contra el racismo deben estar siempre presente en nuestras exigencias al Estado colombiano, junto a la búsqueda de la verdad, la reparación y las garantías de no repetición como medidas que nos llevarán a encontrar una paz estable y duradera.

Oficina Prensa y Comunicaciones CNOA

 

 

 

REVISTA LA TIENDA DEL CIELO AFRO MEDIO COMUNITARIO Y ALTERNATIVO DE LA LOCALIDAD DE SANTA FE-BOGOTA

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